第一次來訪宜蘭孔廟。宜蘭境內第一間孔廟，是清同治七年（西元1868年）宜蘭人「楊士芳」考取進士後所倡建。當時是仿照當時台南孔廟格局而立。楊士芳，被後人稱為【開蘭進士】。清廷於西元1812年（嘉慶十七年）設「噶瑪蘭廳」，十四年後「楊士芳」於西元1826年（道光六年）出生在宜蘭，並於西元1868（同治七年）考取進士（三甲118名，賜同進士出身）。從清廷准「楊廷理」之奏，1812年設「噶瑪蘭廳」將宜蘭納入清廷治域，到1868年出現第一位進士只有短短56年，著實了不起！反觀台南，清廷於西元1684年（康熙二十三年）正式將台灣納入清代版圖，台南市即成為台灣府府治，直到西元1845年（道光二十五年）歷時整整161年，才出現台南第一位進士施瓊芳（三甲84名，賜同進士出身）。號稱台灣第一位進士的陳夢球（陳永華之子），雖是台灣第一位進士，但已入籍「正白旗」而非台籍。楊士芳所倡建的孔廟屢經戰火與天災，早在日治晚期拆除，現今宜蘭孔廟是國府遷台後重建。宜蘭孔廟格局與台南孔廟類似，格局方正；東廡西廡構成內院而大成殿居其正中，孔廟前方也有泮池。唯獨多了「萬仞宮牆」，此是台南孔廟所無。至今走訪過台南孔廟、彰化孔廟與宜蘭孔廟，三地孔廟有同有異。宜蘭孔廟大成殿內建築的諸多小角落似乎不夠用心，而大紅亮面油漆無差別似地整片塗刷「牆」、「樑」、「柱」、「門楣」，其作工顯得頗為粗糙。或許是星期二來訪之故，唯獨我一人在孔廟裡信步而行。無人影，倒有一種獨善其身的味道。

寧靜舒适的地方。地方雖不大，景覌很优雅。

儒家精神象徵