雖然規模不大，卻是台北市區文化與精神寄托，即使雕樑畫棟但卻保有樸實的氛圍質感！

祈求平安 2021 要更好

拜拜不错的地方，闹中取静，定心的体验埸所。

香火鼎盛。

晚上很美很有FU.

遠近馳名，香火鼎盛的廟宇，交通方便，有捷運可到｡夏天~廁所有冷氣，內部很乾淨，廟内指導義工很多，說明很詳細，誠心膜拜完，再經過收驚阿姨的儀式後，必能帶來好運。

信仰中心、管理完善

人少好拜【疫情】

平安，健康。

人非常多

北部有名的宗教信仰中心。

祈福 祈平安

很棒

信仰中心

感恩 恩主公

心靈沉殿的好地方

人潮多

求健康、求平安。

心神安定的好地方

很知名，香火旺盛，人潮多！

有拜有保佑

有神快拜！

平安米

香火鼎盛

冬粉很好吃，泡菜脆辣

祈求平安的好地方。

心灵上的寄托

祈福的好地方走走祈求平安。

拜拜保平安

拜拜的好地方

信仰中心

信仰中心

有拜有保佑

保佑平安

人很多，地下街有算命

信仰文化中心

恩主公保佑大家

求平安、祈福

香火鼎盛，人超多

平安法喜。

人旺，香火鼎盛

北部宗教信仰中心

周邊布置完善，人潮眾多，相當好的環境。若能增加傳統廟宇遵從的禮儀介紹，告知未能了解習俗的觀光客和我們生長在臺灣的新生一代傳統盛行標準禮儀祭拜模式，會更能呈現臺灣文化色彩，讓我們在世界上發光發熱，觀光，才變得更有意義價值。

位於台北市松江路与民權東路上的行天宮，祠奉関聖大帝，香火鼎盛，每年过年有搶頭香活動，人山人海搶頭香的人可得獎金。近年来提創不燒紙錢与減香減碳，平日，庆典時依然有廣大信徒前往膜拜，並受師父的化難解厄，感怀關聖帝君的忠羲精神，可选择一遊的朝拜聖地。

祈求全家平安

一份心安

井然有序

拜拜的好地方

平安

北部有名信仰中心。

常去的祁福地方

行天宮，乃至仁至義，至高無上正義參天之正氣神。功德圓滿利益一切衆生。(現在位高九天，即玉皇上帝之果位。)道有三十六天又有天外天界中也。謂諸菩薩道神明又有天仙，仙外仙人，又有天兵天將，太多太多神隱金仙，玉仙，韻如果位于果位上。精靈，神者太多數不盡理想之天境中。(現時空玉皇上帝玄靈高上帝)。位功高無極，功德圓滿無量無邊。(普明顯是在人間)。

感恩

信仰中心

清悠

行天宮是我小時候的宗教信仰中心。心情不好時會過去坐坐，曾幾何時變的規矩多到動不動保全就來制止信眾的行動？階梯不能坐，廟門口不能站人，更別說任何起乩動作了。動不動就工商服務時間推業務(推業務時間還會把笅收起來)，和大陸宮廟相比只差没收門票而已……完全失去了台灣宫廟原有的特色人情味和信眾所仰賴的精神力量！只剩觀光客進來拍照留念，走人！！

正派的廟宇。相較一些非要燒金紙、撚香、甚至要神豬或殺生的宮廟, 行天宮就是走在前端的廟宇。早在好幾年前, 就撤掉桌子, 主張用誠心拜拜, 無須準備貢禮/貢品; 主張用雙手拜拜, 無須撚香, 製造空污, 因為良善的誠心, 恩主公眾神明就能聽到我們的心聲, 而自我有記憶以來, 從來就沒看到有金爐的設置。 就算在好久好久前, 行天宮也說用米糕拜拜, 無須殺生。而我本人自小就受到恩主公的庇護, 有困難時, 到行天宮拜拜, 和恩主公說心事, 只要不是自私、不是貪嗔痴慢疑的事, 恩主公一定會幫你化解。也許行天宮供奉的神明, 其他宮廟也有, 但行天宮的管理團隊真的是以實踐神明慈悲為懷在做事, 有些宮廟會藉神明之名, 做人自己想做的事, 既不環保又不動保, 這在行天宮是看不到的。

一個台北的景點，也是讓大衆心靈沉澱寄託的地方。響應環保，不插香也不燒金紙，更不用供品。因為虔誠的心最重要。到現場有志工教導如何帶著虔誠的心拜拜。現場有講經、收驚、拜斗等服務。

信仰中心。

誰說台北空氣品質差?去跟台中火力發電廠周邊環境比較，再來關閉廟宇舉香祭拜的動作也不晚。再說，行天宮是觀光景點之一，「天公爐」是出名的「福德正神」每天出入繞境位置之一，少了「天公爐」則感覺民眾被動多了-變成愛享受；民眾家中每天早晚三柱香的位置，就有三寶神明的座椅，家中不插香，請神桌又有何意義?包括農曆6月24日是關聖帝君的生日，也是福德正神、觀世音菩薩下凡慶賀之日...。教導年輕人與小朋友透過插香動作，來認識宗教信仰的觀念與方法，提醒民眾神桌上如何祭祀祖先100歲與福德正神三寶神明的關係。(即使是「忌諱」二字的正確觀念)不要濫用喊三魂手段，恐嚇民眾演戲試看看，有請大陸少林寺、美國一中政策相助；且用不當的宗教手法叫民眾咳綠痰與半夜睡眠吐血。民國98大年初三摔轎子二次，被害者生日自然就讓同日慶生的觀世音菩薩，帶走一名高僧法鼓山釋聖嚴，動手的其中一位是華視國防部的成員，五年走三位是代價，活該二字。肇事者其中之一是農安街77巷1弄46號的王家，被害者不是肇事者的大女兒王秋琴(舊名字)+孫子王新傑、大媳婦+孫女王新惠、小兒子王治權(中華電信服務)、王治明、王治文。另外還有一個肇事者是方家儀(鋼琴老師)，父親是國防部的海軍上將方克恭一家人，是王家張碧填的五妹張碧月夫君，大女兒方家倩是國立藝術大學的舞蹈老師，其夫君也是國防部陸軍官校出身，姓吳。。還有一個肇事者陳烱銘用宗教給民眾「 開金口」，是台北榮總超越巔峰聯誼會，玩宗教喊三魂遊戲，也在上述的王家神桌面前大聲嚷嚷，家住在新店玫瑰中國城，另一個是陳咏濰(織)，肇事者以惡作劇方式強烈逼人拍精神分裂症。被害者有幾人是患者與醫師，還包括台北榮總中正樓13F的福德正神佛堂跳出大樓(因為這地點是五行八卦區之一--代表太上老君，與八卦山有關聯)。太上老君是行天宮廟宇內的呂洞賓，若加上武俠片段的張三豐，則代表作是三魂出竅。去年10月25日左右，觀世音菩薩於台北榮總中正樓的1F大廳，表示入府2年，神桌桌面要三尊佛像，不可以單一佛像，否則福德正神出外繞境，另外二尊會自動出去，福德回府時，會只剩自己。本人沒領薪資還倒貼積蓄，身障補助與社福補助所有項目均被扣押，家中二老也輪流住院，尤其家父住院每次都三萬出頭，我方三人都有進手術室動刀，二老都在三總報到，我則是榮總、空總、北投818、振興醫院住院，累計天數超過5次365天。另外一個肇事者是慈濟，在建國北路3段42號，要求使用77-49天的場所，卻不按時去繞境，耍手段要本人來代勞，即使是摔轎子。肇事者還包括演藝工作人員與地理師公會人員。(華視演員朱陸豪等人，其中之一是范美芳，民國82在中壢黃肇基醫師診所工作遇見過一次，雇主也被她惡整過；她的另一個假名是劉美惠，從民國94惡整台北榮總不少醫師s與患者s；肇事者還同時包括陳烱銘民54-3-29生，聲音是他當事人，不敢保證是其他演員效彷他的個性，句中不斷提過虎爺吃掉他其中一魂)

很棒的地方

很神奇的地方

市區內最清靜 香火鼎盛之处。為市民虔誠膜拜之心靈殿堂。但環保政策下，不見香火，失去寺廟的千年傳統，可減至最低，由庙方自供，全部減除是矯往過正。我重視環保，但不愿見到連香爐都不見。

教化人心

收惊免钱，队伍排爆但庙方维持的很有秩序还随时有人员可以问，态度也很好

全台最率先發起禁香行動的名廟宇、主祀関聖帝君(恩主公)、非常靈驗、每天廟埕皆有一群認证義工修行者幫著心靈不踏實人兒收驚。很是壯觀。

不拿香拜拜，好奇怪喔～

恩主公平安

行天宮又名恩主公廟.台北關帝廟或台北武廟.主神為關聖帝君.是台灣知名的關帝廟.由經營煤礦事業有成的黃玄空道長（又名黃欉.法號玄空.行天宮方面敬稱其為玄空師父）所建設而成。行天宮本宮位於台北市中山區.可稱為台北關帝廟也稱台北武廟。台北另有清代官祀的台北關帝廟或台北武廟.於日治時代拆除.後設置台北高等法院.即今日司法大廈。本廟另有兩座分宮.位於台北市北投區忠義山及新北市三峽區白雞山.稱行天三宮。信徒衆多.香火鼎盛.現在也是台北市有名的觀光景點。

好

很多人

拜拜很棒

行天宮，又稱恩主公廟、臺北關帝廟或臺北武廟，主神為關聖帝君（恩主公），是臺灣知名的關帝廟，由經營煤礦事業有成的黃玄空道長（本名黃欉，法號「玄空」，1911年－1970年；行天宮方面敬稱其為「玄空師父」）所建設而成。行天宮本宮位於臺北市中山區，可稱為臺北關帝廟（如其廟籤詩上所印），又有稱臺北武廟。臺北另有清代官祀的臺北關帝廟或臺北武廟，於日治時代拆除，後設置臺北高等法院，即今日司法大廈。本廟另有兩座分宮，位於臺北市北投區忠義山及新北市三峽區白雞山，稱「行天（宮）三宮」。其中，歷史最早興建完成的是北投分宮，其次是三峽行修宮，臺北市區的本宮為行天三宮最晚落成者，廟門用108顆門釘代表108位神靈，即象徵36天罡星、72地煞星。1943年5月，空真子道長（郭得進居士）及師兄弟，敬奉由大龍峒覺修宮分靈而來的五恩主，於臺北市永樂町（今迪化街）民宅之三樓設立「行天堂」，以關聖帝君為首。後黃玄空道長得三兄黃新火居士引介，遂與「行天堂」關聖帝君結緣。1945年，三峽「白雞」、「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐，黃玄空請回了行天堂關帝君像至礦場膜拜。1945年農曆十月黃玄空礦場之木造事務所始創「行修堂」，鄉里皆來參拜，竟然瘟疫去除，從此關聖帝君名震本地。同年，玄空師父捐地出資，於三峽興建廟宇，聖示賜名為關帝廟行修宮（現址為三峽分宮之明德堂）。1949年農曆八月，黃玄空在臺北市九臺街（今林森北路一帶）購入小型民間齋堂，蒙受 關聖帝君神示，賜名為關帝廟行天宮，時任第一代住持為空真子師父（郭得進居士）。1956年，因關帝廟行天宮所在地為學校預定地（今新興國中校地），需擇地另遷。在請得聖諭後，於北投平埔族嗄嘮別社舊址，建設行天宮北投分宮。1958年，行天宮第一代住持空真子師父羽化歸真，當時行天宮北投分宮後殿基礎工程才剛起步，玄空師父應眾師兄弟推舉，放下事業，全心重新規劃北投行天宮，由原一殿式擴建為三殿式。1960年8月12日北投行天宮之後殿慶成，並舉行安座典禮。1962年農曆四月三峽行修宮興建及動土整地。1964年玄空師父在獨力捐資向國有財產局及數名地主買下民權東路、松江路口之土地上，動土興建行天宮台北本宮。1965年5月31日行天宮北投分宮玉皇殿、前殿等所有工程完工，恭奉玄靈高上帝、玄穹高上帝、儒、釋、道三教教主等，並舉行慶成典禮。1965年12月6日三峽行修宮落成，並舉行慶成典禮。1968年1月25日舉行台北本宮慶成典禮。玄空師父於1956年至1967年的十二年間，先後完成北投分宮、行修宮(三峽分宮)、台北本宮，出任第一代的三宮總住持。並分別勒石立碑，昭示三宮本屬同源，永遠關聯，不得分離。1970年玄空師父將全部自建的三峽行修宮捐贈給財團法人台北行天宮，即為行天宮之三峽分宮。1970年12月18日（農曆11月20日）行天宮三宮建設人暨第一代三宮總住持玄空師父歸真。後奉祀於三峽行修宮之明德堂及行天宮北投分宮崇德堂。2014年8月26日，行天宮秉持並落實玄空師父提倡修德與問心敬神之理念，廟埕不再設置大香爐及供桌，鼓勵信眾雙手合十，以道德心香取代線香，虔誠祝禱就可上達天聽。信眾不須準備供品，只要心誠禮敬，問心修德，便能得到神明的護佑。

信仰中心

早起

去一次

拜拜的好地方！

祈求平安

行天宫，又称恩主公庙、台北关帝庙或台北武庙，主神为关圣帝君（恩主公），是台湾知名的关帝庙，由经营煤矿事业有成的黄玄空道长（本名黄欉，法号“玄空”，1911年－1970年；行天宫方面敬称其为“玄空师父”）所建设而成。行天宫本宫位于台北市中山区，可称为台北关帝庙（如其庙签诗上所印），又有称台北武庙。台北另有清代官祀的台北关帝庙或台北武庙，于日治时代拆除，后设置台北高等法院，即今日司法大厦。本庙另有两座分宫，位于台北市北投区忠义山及新北市三峡区白鸡山，称“行天（宫）三宫”。其中，历史最早兴建完成的是北投分宫，其次是三峡行修宫，台北市区的本宫为行天三宫最晚落成者，庙门用108颗门钉代表108位神灵，即象征36天罡星、72地煞星。1943年5月，空真子道长（郭得进居士）及师兄弟，敬奉由大龙峒觉修宫分灵而来的五恩主，于台北市永乐町（今迪化街）民宅之三楼设立“行天堂”，以关圣帝君为首。后黄玄空道长得三兄黄新火居士引介，遂与“行天堂”关圣帝君结缘。1945年，三峡“白鸡”、“海山”二坑煤矿附近疟疾肆虐，黄玄空请回了行天堂关帝君像至矿场膜拜。1945年农历十月黄玄空矿场之木造事务所始创“行修堂”，乡里皆来参拜，竟然瘟疫去除，从此关圣帝君名震本地。同年，玄空师父捐地出资，于三峡兴建庙宇，圣示赐名为关帝庙行修宫（现址为三峡分宫之明德堂）。1949年农历八月，黄玄空在台北市九台街（今林森北路一带）购入小型民间斋堂，蒙受 关圣帝君神示，赐名为关帝庙行天宫，时任第一代住持为空真子师父（郭得进居士）。1956年，因关帝庙行天宫所在地为学校预定地（今新兴国中校地），需择地另迁。在请得圣谕后，于北投平埔族嗄唠别社旧址，建设行天宫北投分宫。1958年，行天宫第一代住持空真子师父羽化归真，当时行天宫北投分宫后殿基础工程才刚起步，玄空师父应众师兄弟推举，放下事业，全心重新规划北投行天宫，由原一殿式扩建为三殿式。1960年8月12日北投行天宫之后殿庆成，并举行安座典礼。1962年农历四月三峡行修宫兴建及动土整地。1964年玄空师父在独力捐资向国有财产局及数名地主买下民权东路、松江路口之土地上，动土兴建行天宫台北本宫。1965年5月31日行天宫北投分宫玉皇殿、前殿等所有工程完工，恭奉玄灵高上帝、玄穹高上帝、儒、释、道三教教主等，并举行庆成典礼。1965年12月6日三峡行修宫落成，并举行庆成典礼。1968年1月25日举行台北本宫庆成典礼。玄空师父于1956年至1967年的十二年间，先后完成北投分宫、行修宫(三峡分宫)、台北本宫，出任第一代的三宫总住持。并分别勒石立碑，昭示三宫本属同源，永远关联，不得分离。1970年玄空师父将全部自建的三峡行修宫捐赠给财团法人台北行天宫，即为行天宫之三峡分宫。1970年12月18日（农历11月20日）行天宫三宫建设人暨第一代三宫总住持玄空师父归真。后奉祀于三峡行修宫之明德堂及行天宫北投分宫崇德堂。2014年8月26日，行天宫秉持并落实玄空师父提倡修德与问心敬神之理念，庙埕不再设置大香炉及供桌，鼓励信众双手合十，以道德心香取代线香，虔诚祝祷就可上达天听。信众不须准备供品，只要心诚礼敬，问心修德，便能得到神明的护佑。行天宫奉祀五圣恩主，所谓的“恩主”就是扶鸾信仰的“救世主”，因为恩主公怜悯世人、救世济民，所以信众感恩如救世主。五位恩主，以关圣帝君为首，因此台湾一般民众亦称关圣帝君为恩主公，也经常称行天宫为恩主公庙。行天宫五恩主关圣帝君：为三国时代之名将关羽，字云长。关圣帝君备受三教推崇，佛教尊奉为伽蓝菩萨；道教奉为协天大帝、翊汉大天尊；儒教则奉为南天文衡圣帝，亦奉为五文昌之一，又称“山西夫子”（与“山东夫子”孔子并称）；鸾堂称为恩主公；一贯道奉为关法律主。1614年，明朝万历帝敕封关圣帝君为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，故又尊称关圣帝君，尊称“关恩主”。配祀神：关平太子。配祀神：周仓元帅。孚佑帝君：中国八仙之一，人称“吕祖”、“吕仙翁”，道教尊称孚佑帝君，又奉为五文昌之一，尊称“吕恩主”。司命真君：灶神，又称张真君，能够纪录一家善恶，禀告天庭。尊称“张恩主”。隆恩真君：道教重要的护法神、火神，又称豁落灵官，尊称“王恩主”。精忠武穆王：12世纪中国宋朝名将，即岳飞，尊称“岳恩主”。

安定身心的所在,交通便利

身心健康

好地方

好地方，有拜有保庇。

方便

好

宗教信仰

每次去人好多

拜拜保平安，有拜有保佑

好地方

台北知名的儒教廟宇。己禁止燒香而用心香，以関聖帝君為主尊，一切信衆的忻求免費，自添香油功德，服務志工親切耐心，有壓驁，祭改，掩魂，祈安等服務。

很好、很正派的地方

在地信仰中心

告解的好地方

台北人超信、超爱行天宮.

非常好的地方，有拜有保佑喔!

晚上很漂亮～～

恩主公慈悲！

平安

香火鼎盛

人民信仰中心